Август 4, 2010

Книга  “Лилии полевые” переиздается в России вот уже в который раз.  В нее вошли восточные сказания и легенды, древние предания и притчи, а также повести, рассказы, путевые заметки и воспоминания о жизни православных христиан разных времен. Все рассказы перепечатаны из духовного архива митрофорного протоиерея Григория Александровича Пономарева. Книга имеет способность смягчать и вдохновлять на жертвенную любовь человеческие сердца.

Восточное христанское сказание - Дочь ПилатаДочь Пилата. Восточное христианское сказание

Во дни оны правитель Дамаска Клавдиус Рикс был очень опечален. Прекрасная супруга его Поппея, дочь Понтийского Пилата, повелевавшего в Иерусалиме от имени Цезаря, была охвачена ужасной болезнью — расслаблением.

Ее красивые члены окоченели, тело ее потеряло свою прежнюю гибкость и подвижность, и только на носилках, обвитых багряным бархатом, под атласным покрывалом, несомая рабами, она могла за городскою стеною поглядеть на роскошные сады, окружавшие город прекрасным венком.

Прошло два года с тех пор, как на Поппею нашел этот недуг, а надежды на исцеление никакой не было. Напрасно муж ее призывал из дальних стран и вещих врачей, и славных чародеев, и ученых осмотреть его жену и помочь ей силою их искусства. Читать далее…

Метки: Христианские сказания
 
Июнь 9, 2010

Стихи из православного календаря – Год Души на 2011 год.

(Перейти на православный календарь Год Души)

Ветер бьет и дождик плещет,
Крестный ход в моем народе.
Мы идем — и ад трепещет.
Мы солдаты. Мы в походе.

Исстрадавшейся, болящей,
Но сияющей в зените
Нет России уходящей,
Русь идущая — взгляните!

Никакого с нею сладу.
Сквозь эпох крутые ветры
Русь идет — и страшно аду,
Потому что мы безсмертны.

Через слезы, через муки —
К славе, к радости небесной.
Тверже, дети! Ближе, внуки!
- Русь идет дорогой тесной!

И ни ложью, и ни златом
Не осилить волю эту,
Если вместе, если рядом —
К правде, совести и свету!

Николай Рачков, 2007

Посмотреть православные календари на 2011 год

Метки: православные стихи, православный календарь
 

Протоиерей Валентин Мордасов - Кто твой друг

Фрагмент из православного церковного календаря Год души на 2011 год.

В Евангелии Господь назвал другом Лазаря. Кто же твой друг? Это важно! С кем поведешься, от того и наберешься, говорит пословица. Эту мысль встречаем мы в псалмах Давидовых: “С преподобным — преподобным будешь, с развращенным — развратишься” (см. Пс. 17: 26). Если увидишь, что самый возлюбленный друг твой приносит душе твоей вред — оставь его. Не угождай человеку с дурными привычками, сквернослову, осуждающему, клевещущему. Не соучаствуй в грехе, соглашаясь с ним. Общайся с праведным, мудрым, добрым, смиренным, каков был Лазарь, друг Бога Живого. Пусть и тебе станет другом помощник в спасении.

Однако возле Иисуса находился и Иуда, одержимый страстью сребролюбия. Велик этот грех. Кто копит деньги, подобно Иуде, тот тяжко умирает. Не прилагай сердца к преходящему богатству, пользуйся им разумно, помни, что это, как и все прочее, дар Божий. Используй его для дел Божиих. По Промыслу Божию Иуда долго находился возле Сына Божия и ни разу не был обижен и обличен Учителем, Который знал о нем все. В этом было великое смирение Сына Божия. Поэтому и нам не надо обличать пороки окружающих, но следует смиряться и не содействовать им. Смирение есть доказательство святости жизни. Оно делает человека селением Бога. Смирение состоит в том, чтобы делать добро тому, кто делает нам зло; не помышлять о нем как о злом человеке, а как о заблуждающемся и молиться за него. Найди в каждом самое хорошее и лучшее и научи сердце говорить, что каждый лучше тебя. Говори во всякое время Богу и людям, про себя и вслух: “Согрешил, прости меня”. Не настаивай на своем, размышляй о своих грехах. Труды и дела ценятся по мере смирения, с которым они делаются. Добрые дела скрывай от людей, не ищи славы и награды. Переноси замечания, приказы безропотно, слушайся высших, равных и низших тебя по положению. Обижает ли кто тебя, скорбь ли пришла, не ропщи. Принимай это как воздаяние за грехи, но не унывай и не отчаивайся. Уступай всем. Первым поклонись. Люби последнее место, не уклоняйся от грязной работы. Надо, чтобы кто-то ругал и оскорблял нас, чтобы засияла душа, как ржавый гвоздь на полу, истертый множеством ног, наступающих на него. Кто не понесет безчестия, тот не может достигнуть смирения. Приучи себя к простой одежде, пище, посуде, жилью, скромности речи, в поведении. Не будем величавы, но будем приятны и приветливы. Спаситель показал нам путь к смирению, Дева Мария стала Матерью Божией по смирению.

Учителя смирения — вот какие нам нужны наставники. Потому что смирение — самый короткий путь ко спасению!

Протоиерей Валентин Мордасов

Посмотреть другие книги протоиерея Валентина Мордасова

Метки: протоиерей Валентин Мордасов, смирение
 
Май 10, 2010

СорокоустЭтот рассказ взят из книги – Современные старцы горы Афон, выпущенной издательством Русский Паломник. Эта не выдуманная история на примере одного семейства, рассказывает на сколько важно подавать сорокоусты об упокоении почивших христиан.

Итак, пришлось старцу Даниилу отправиться из монастыря Ватопед в родной город Смирну и пробыть там девять месяцев.

“Как только прибыл я (в Смирну), то счел долгом своим посетить Георгия, сына незабвенного Деметриуса”. (Деметриус был простым мирянином, но его великая вера и добродетельность дали ему “мудрость небесную”, и прославился он своими мудрыми советами и наставлениями. Его поучения укрепляли многие души, включая и душу старца Даниила в юные годы. “Я расспросил его подробно о смерти отца, о кончине которого знал от многих людей”.

В ответ на просьбу монаха Георгий в мельчайших подробностях описал кончину своего достопочтенного отца, слезами сопровождая воспоминания. И одна деталь настолько примечательна, что мы должны сейчас же рассказать о ней.

Читать далее…

Метки: Сорокоуст
 
Май 5, 2010

Из книги – “Голос Вечности”. Проповеди и поучения митрополита Иоанна Снычева

О СЕРДЕЧНОМ БЕЗМОЛВИИ


Митрополит Иоанн СнычевВо имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Задумались ли вы, возлюбленные братья и сестры, над таким вопросом: почему часто в наших сердцах не обретается душевного спокойствия? Почему нет той или иной благочестивой привычки, которая бы располагала нас к деланию добра? Этот вопрос очень серьезный, и к нему необходимо отнестись с должным вниманием.

Почему все это так происходит? Потому, возлюбленные братья и сестры, что мы не храним своих чувств: ни зрения своего, ни слуха, ни уст. Слишком часто мы распыляем свои чувства на дела житейские. Мы бываем подобны дому, который имеет множество окон и дверей. И если что доброе входит через окно, то быстро, без задержки удаляется через другие открытые окна или двери. Потому ничего доброго в наших сердцах не остается. Когда в доме своем, зажигая лампаду, мы открываем окна и делаем сквозняк, тогда налетевший ветер тушит огонек. Мы снова прилагаем усилия, чтобы возжечь светильник, но снова проходящий ветер гасит лампаду. Вот так же происходит и в наших сердцах, когда мы раскрываем свои чувства: зрение, слух, язык и уста — на восприятие суетной жизни человеческой. Понаблюдайте за собой, и вы сами поймете, что это так и совершается в нашей жизни.

За примером далеко ходить не надо. Вот, скажем, сегодня мы посетили храм Божий: славословили великое имя Святой Троицы, Божией Матери, угодников Христовых. И, казалось бы, то, что мы получили с вами здесь, в храме, во время богослужения, следовало бы заключить, крепко заключить в своем сердце и не допускать ничего постороннего, что могло бы вымести эти благодатные дары из наших сердец. Но, увы, таких запоров мы не имеем! И едва только мы выходим за церковную ограду, как двери нашей Души распахиваются всякому, как говорится, встречному и поперечному. Мы развязываем свой язык, открываем свои очи и уши для того, чтобы на все посмотреть, обо всем побеседовать, посудачить, разобрать ближнего своего по косточкам, расспросить, что где было, кто что видел, кто что слышал. И в результате, в силу такого невоздержания чувств, все то, что мы приобрели за богослужением, постепенно выветривается и, как лампада, гасится от сквозняка. Гаснут в наших сердцах благие чувства, полученные за богослужением. Потому-то, возлюбленные братья и сестры, и не происходит в наших сердцах созидания! Мы никогда не бываем безмолвны внутри себя, всегда говорим с собою или с другими, но только не с Богом, всегда находимся в праздности, то есть трудимся не к созиданию, а к разорению. Вот ведь какое бедствие совершается в наших сердцах из-за невнимания, из-за распущенности чувств. Читать далее…

Метки: митрополит Иоанн Снычев, проповеди
 
 
 

© Православный блог обзора православной литературы и православных фильмов от издательства Русский Паломник. Православная книга почтой.